மனிதக் குரங்குகளிலிருந்து சேலைக் கலாச்சாரம் வரை: மனிதர்கள் ஏன் எப்போதும் “நான் சொல்வது சரி” என்று கூறுகிறார்கள்
சாபியன்ஸ்: மனிதர்களின் “நான் சொல்வது சரி” மனப்பான்மை, கதைகளின் சக்தி – ஒரு பார்வை
சாபியன்ஸ்: மனிதர்களின் “நான் சொல்வது சரி” மனப்பான்மை, கதைகளின் சக்தி – ஒரு பார்வை
மனிதக் குரங்குகளிலிருந்து சேலைக் கலாச்சாரம் வரை: மனிதர்கள் ஏன் எப்போதும் “நான் சொல்வது சரி” என்று கூறுகிறார்கள் சாபியன்ஸ் புத்தகத்தைப் பற்றி ‘சாபியன்ஸ்: மனிதகுலத்தின் சுருக்கமான வரலாறு’ என்ற புத்தகம், இஸ்ரேலைச் சேர்ந்த வரலாற்றாசிரியர் யுவால் நோவா ஹராரி என்பவரால் எழுதப்பட்டது.
இது மனிதர்களின் வரலாற்றை, ஆரம்ப காலம் முதல் இன்று வரை சொல்கிறது. இந்தப் புத்தகத்தின் முக்கியக் கருத்து என்னவென்றால்: மனிதர்கள் பூமியை ஆள்வது, அவர்கள் மிகவும் பலசாலி என்பதனால் அல்ல; மாறாக, அவர்கள் கதைகளைச் சொல்லவும், அவற்றை அனைவரும் ஒன்றாக நம்பவும், பெரிய குழுக்களாக ஒத்துழைக்கவும் முடியும் என்பதனால்தான்.
கதைகள் மனிதர்களை எப்படி ஒன்றிணைக்கின்றன, பிளவுபடுத்துகின்றன என்பதைப் பற்றி சாபியன்ஸ் புத்தகத்தின் வழிகாட்டுதலோடு அலசும் கட்டுரை. மனிதர்களின் “நான் சொல்வது சரி” மனப்பான்மைக்கு பின் உள்ள உண்மையை அறிந்துகொள்ளுங்கள்.
✍️ ஆசிரியர் பற்றி யுவால் நோவா ஹராரி, வரலாறு, அறிவியல் மற்றும் தத்துவம் போன்றவற்றை மிக எளிய மொழியில் எழுதியதற்காக உலக அளவில் அறியப்படுகிறார். அவரது புத்தகங்களான (சாபியன்ஸ், ஹோமோ டியஸ், மற்றும் 21ஆம் நூற்றாண்டுக்கான 21 பாடங்கள்) பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு, மில்லியன் கணக்கான மக்களால் படிக்கப்பட்டுள்ளன. பாரக் ஒபாமா மற்றும் பில் கேட்ஸ் போன்ற தலைவர்கள் இந்தப் புத்தகங்களை பரிந்துரைக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவை மனிதகுலத்தின் கடந்த காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கின்றன.
எனது சிந்தனைகள் ‘சாபியன்ஸ்’ புத்தகத்தைப் படித்தபோது, எனக்குள்ளாக பல சிந்தனைகள் தோன்றின. நான் உணர்ந்தது:
பரிணாம வளர்ச்சி என்பது உடலைப் பற்றியது மட்டுமல்ல (நேராக நிற்பது, கருவிகளைப் பயன்படுத்துவது), மனது மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றியதுமாகும். மனிதர்கள் டிஎன்ஏ-வை மட்டும் அடுத்த தலைமுறைக்குக் கடத்துவதில்லை, நம்பிக்கைகள், பழக்கவழக்கங்கள், கிசுகிசுக்கள் மற்றும் சடங்குகளையும் கடத்துகிறார்கள். இந்த நம்பிக்கைகள் நாம் எப்படி வாழ்கிறோம், சண்டையிடுகிறோம், மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறோம் என்பதை வடிவமைக்கின்றன. மகாபாரதம் முதல் சேலைக் கலாச்சாரம் வரை, அதே முறை மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது: நாம் எப்போதும் “நான் சொல்வது சரி” என்று கூற விரும்புகிறோம்.
நான் ஏன் இந்தக் கட்டுரையை எழுதுகிறேன் ஹராரியின் பெரிய யோசனையான – மனிதர்கள் கதைகளால் வாழ்கிறார்கள் என்பது, புத்தகங்களில் மட்டுமல்ல, நம் அன்றாட வாழ்க்கை, குடும்பங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களிலும் எப்படி இருக்கிறது என்பதைக் காட்டவே இந்தக் கட்டுரையை எழுதுகிறேன். வாசகர்கள் இதை உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என நான் விரும்புகிறேன்:
சாபியன்ஸ் மனிதர்கள் நியண்டர்தால்களை ஆதிக்கம் செய்ய தூண்டிய அதே உந்துதல், இன்றும் நமக்குள்ளும் உயிர்ப்புடன் உள்ளது. நாம் இன்றும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறோம் – ஈட்டிகளால் கொல்வதனால் அல்ல, மாறாக நம்பிக்கைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பெருமையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம். சிறிய வேறுபாடுகள்கூட – ஒரு மணப்பெண்ணின் சேலை எப்படித் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது என்பது போன்றது – குடும்பங்களையும் சமூகங்களையும் பிளவுபடுத்த முடியும். நான் எழுதுவதற்குக் காரணம், மக்கள் பரிணாம வளர்ச்சியை புதிய கண்களால் பார்க்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்: அது ஒரு அறிவியல் மட்டுமல்ல, நாம் ஒவ்வொரு நாளும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் ஒன்று.
ஒரு காலத்தில்: பல மனிதர்கள் வெகு காலத்திற்கு முன்பு, பூமி பல வகையான “மனிதக் குரங்குகளின்” இருப்பிடமாக இருந்தது:
நியண்டர்தால்கள் (Neanderthals) – ஐரோப்பாவில் வலுவான மற்றும் உறுதியானவர்கள். ஹோமோ எரக்டஸ் (Homo erectus) – 2 மில்லியன் வருடங்கள் உயிர் வாழ்ந்தவர்கள். ஹோமோ ஃப்ளோரெசியென்சிஸ் (Homo floresiensis) – இந்தோனேசியாவில் இருந்த சிறிய “ஹோபிட் மனிதர்கள்”. ஹோமோ சாபியன்ஸ் (Homo sapiens) – நாம், நவீன மனிதர்கள். நாம் சாபியன்ஸ் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் வலிமையானவர்கள் அல்ல. ஆனால் நமக்கு கற்பனை சக்தி இருந்தது. அது எல்லாவற்றையும் மாற்றியது.
நமது ரகசிய ஆயுதம்: கதைகள் யார் நல்லவர், யார் ஆபத்தானவர் என்பதை அறிய நாம் கிசுகிசுத்தோம். கடவுள்கள், தேசங்கள், பணம், நீதி போன்ற பகிரப்பட்ட கட்டுக்கதைகளை நாம் உருவாக்கினோம். கதைகள் ஆயிரக்கணக்கான அந்நியர்கள் ஒரு குடும்பத்தைப் போல செயல்பட அனுமதித்தன. இப்படித்தான் சாபியன்ஸ் உயிர் பிழைத்து மற்ற அனைத்து மனிதர்களையும் மாற்றியமைத்தது.
⚔️ உணவு முதல் நம்பிக்கைகள் வரை உணவு மற்றும் நிலத்தை நாம் வென்ற பிறகு, போர்கள் நிற்கவில்லை. அவை நம்பிக்கைகளின் போர்களாக மாறின.
முதலில்: உயிர் வாழ்தல். பிறகு: மதம், கலாச்சாரம், பெருமை. எப்போதும்: “நான் சொல்வது சரி, நீ சொல்வது தவறு” என்று உள்ளுக்குள் ஒரு குரல்.
மதமும் கதைகளும் மதம் மனிதர்களுக்கு அர்த்தத்தையும் தைரியத்தையும் கொடுத்தது. ஆனால் அது பிரிவினைகளையும் உருவாக்கியது.
மகாபாரதம் தர்மத்தை ஊக்குவிக்கிறது, ஆனால் அது போரைப் பற்றியும் பேசுகிறது. சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவின் கதைகள் பக்தியைத் தூண்டுகின்றன, ஆனால் மனிதர்கள் சண்டையிடுகிறார்கள்: “என் கடவுள் உன் கடவுளைவிட உயர்ந்தவர்.”
கலாச்சாரமும் பெருமையும் கலாச்சாரமும் அதே வழியில் செயல்படுகிறது.
ஒரு குழு சொல்கிறது: “இந்த உணவு புனிதமானது.” மற்றொருவர் சொல்கிறார்: “அந்த உணவு பாவமானது.” ஒரு குடும்பம் சொல்கிறது: “வரதட்சணை ஒரு பாரம்பரியம்.” மற்றொரு குடும்பம் சொல்கிறது: “வரதட்சணை தவறு.” இயற்கையான உண்மைகள்கூட விதிகளாக மாற்றப்படுகின்றன:
“ஒரு கணவன் தன் மனைவியுடன் படுத்தால், அவர்களுக்கு நிச்சயமாக ஒரு குழந்தை பிறக்கும்.”
ஒரு சமூகத்தில் சேலைக் கலாச்சாரம் ஒரு சமூகத்திற்குள்ளேயே, சிறிய வேறுபாடுகள் பெருமையையும் வெறுப்பையும் உருவாக்குகின்றன. ஆயிர வைசிய செட்டியார் குடும்பங்களை எடுத்துக் கொள்வோம்:
‘A’ நகர குடும்பங்கள் சொல்கின்றன: “மணப்பெண் முதல் இரவில் இந்தச் சேலையை அணிய வேண்டும்.”
‘B’ நகர குடும்பங்கள் சொல்கின்றன: “இல்லை, அது தவறு. எங்கள் வழக்கம் தான் சரி.” இதன் விளைவு?
பிரிவினை: “நாங்கள் ‘A’ நகர செட்டியார்கள், நீங்கள் ‘C’ நகர செட்டியார்கள்.” பெருமை: “எங்கள் வழி தூய்மையானது.” வெறுப்பு: “அவர்களின் வழி முட்டாள்தனமானது.” ஒரு துணி கூட அகங்காரத்தின் போர்க்களமாகிறது.
நவீன பகிரப்பட்ட கட்டுக்கதைகள் எல்லாக் கதைகளும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை. சில நாம் ஒன்றாக வாழ உதவுகின்றன:
பணம் – வெறும் காகிதம், ஆனால் அதை நாம் அனைவரும் நம்புவதால் சக்தி வாய்ந்தது. தேசங்கள் – வரைபடத்தில் வெறும் கோடுகள், ஆனால் மக்கள் அதற்காக வாழ்கிறார்கள், மடிகிறார்கள். மனித உரிமைகள் – இயற்கையில் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் அவை உண்மையானவை போல நாம் வாழ்கிறோம்.
மனிதப் பண்பு நியண்டர்தால்களைக் கொன்றது முதல், நெருப்பைச் சுற்றி கிசுகிசுத்தது வரை, இன்று சேலைக் கலாச்சாரம் வரை – மனிதர்கள் ஒரே பண்பைக் காட்டுகிறார்கள்:
நாம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறோம். நாம் கதைகளைச் சொல்கிறோம். நாம் மற்றவர்களை நம்பும்படி வற்புறுத்துகிறோம். மற்றும் நாம் எப்போதும் சொல்கிறோம்: “நான் சொல்வது சரி.”
இறுதிச் சிந்தனை இன்று நமக்கு மிகப்பெரிய கேள்வி:
நாம் தொடர்ந்து கதைகளைப் பயன்படுத்தி ஆதிக்கம் செலுத்தி, பிளவுபடுத்துவோமா? அல்லது நம்மை ஒன்றிணைத்து குணப்படுத்த புதிய கதைகளை உருவாக்க முடியுமா? ஏனெனில் இறுதியில், வெற்றி பெறும் கதை, நாம் அனைவரும் நம்பத் தேர்ந்தெடுக்கும் கதைதான்.
சமூக ஊடக சுருக்கம் மனிதர்கள் பூமியின் ஆட்சியாளர்கள் ஆனது, நாம் மிகவும் வலிமையானவர்கள் என்பதனால் அல்ல. நாம் கதைகளைச் சொல்லவும், அவற்றை ஒன்றாக நம்பவும் முடிந்ததால் தான் ஆட்சியாளர்களானோம்.
மகாபாரதம் முதல் திருமணங்களில் சேலைக் கலாச்சாரம் வரை, கடவுள்கள் முதல் பணம் வரை, நமது கதைகள் நம்மை ஒன்றிணைக்கின்றன – ஆனால் பிளவுபடுத்தவும் செய்கின்றன. இன்றும், குடும்பங்கள் சடங்குகளுக்காக சண்டையிடுகின்றன, சமூகங்கள் பழக்கவழக்கங்களுக்காக வாதிடுகின்றன, தேசங்கள் எல்லைகளுக்காக மோதுகின்றன. ஆழமாக, மனிதனின் குரல் இன்னும் சொல்கிறது: “நான் சொல்வது சரி, நீ சொல்வது தவறு.” உண்மையான கேள்வி என்னவென்றால்: பிளவுபடுத்தும் கதைகளை நாம் தொடர்ந்து உருவாக்குவோமா, அல்லது நம்மை ஒன்றிணைக்கும் புதிய கதைகளை உருவாக்க முடியுமா?
சேப்பியன்ஸ்
மனிதகுலத்தின் ஒரு சுருக்கமான வரலாறு
தமிழில்: நாகலட்சுமி சண்முகம்
About the Author
முனைவர் யுவால் நோவா ஹராரி ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து வரலாற்றில் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர். அவர் இப்போது ஜெரூசலம் ஹீப்ரூ பல்கலைகழகத்தில் பேராசிரியராகப் பணியாற்றி வருகிறார். ‘உலக வரலாறு’ குறித்து அவர் தனித்துவமான ஆய்வுகள் நடத்தி வருகிறார். அவருடைய ஆய்வுகள், பின்வரும் பரந்த கேள்விகளுக்கு விடை காணுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன: வரலாற்றுக்கும் உயிரியலுக்கும் இடையேயான உறவு என்ன? வரலாற்றில் நியாயம் இருக்கிறதா? வரலாற்றின் ஊடாக மக்கள் அதிக மகிழ்ச்சி அடைந்தனரா? ஹராரி நடத்துகின்ற ‘மனிதகுலத்தின் ஒரு சுருக்கமான வரலாறு’ என்ற தலைப்புக் கொண்ட இணையவழிப் பயிற்சி வகுப்பில் 65,000க்கும் அதிகமானோர் பங்கு கொண்டு பயின்று வருகின்றனர். ஹோமோ டியஸ் என்ற இந்நூல் உலகம் நெடுகிலும் வெற்றிகரமாக விற்பனையாகிக் கொண்டிருக்கிறது. உலக அளவில் முப்பது மொழிகளில் இது பிரசுரிக்கப்பட்டுள்ளது. 2012ம் ஆண்டில் பேராசிரியர் ஹராரிக்குப் பொலோன்ஸ்கி விருது வழங்கப்பட்டது.